Conoscenza delle principali correnti del pensiero occidentale. Attenzione critica ai temi politici di attualità. 

Il corso si centrerà sul tema dei rifugiati - oggi al centro di un vivo dibattito politico- e ne analizzerà le complesse articolazioni con le questioni dei diritti e della cittadinanza. 

La prima parte del corso affronterà questa complessità attraverso la presentazione dei testi di due pensatrici politiche dei primi del '900 : Hannah Arendt e Simone Weil. Alla luce delle loro riflessioni, si svolgerà la lettura e la discussione in classe delle diverse Dichiarazioni sui diritti, con un'attenzione specifica ai passaggi concettuali e terminologici che segnano l'evoluzione della concezione dei diritti umani in Occidente. La terza parte del corso approfondirà alcuni nodi storici ed attuali del tema dei rifugiati, dei diritti e della cittadinanza attraverso la lettura e la relazione in classe da parte degli e delle studenti di alcuni testi di recente pubblicazione.

Conoscenza delle principali correnti del pensiero politico occidentale. Conoscenza del dibattito contemporaneo attorno ai temi della cittadinanza e dei diritti. Capacità di lettura critica di un testo filosofico-politico. Capacità di mettere a fuoco i passaggi concettuali e terminologici che segnano la storia del pensiero politico. Consapevolezza critica del carattere "situato" e quindi storico-ermeneutico delle categorie politiche. Capacità di riassumere un testo e definirne i contenuti e i concetti chiave. Capacità di esposizione orale e scritta . Capacità di elaborazione di una idea politica originale e di argomentarne la rilevanza.

Lezioni frontali. Lettura e discussione di passi dei testi in programma. Seminari di approfondimento. Esercitazione in classe con esposizione di letture da parte degli e delle studenti. Esercitazioni e lavoro di gruppo sui testi.

Orale. Esercitazioni in classe per i frequentanti che daranno diritto all’esonero di una parte dell’esame orale

Titolo del Corso

Rifugiati e diritti umani. Questioni politiche e terminologiche della cittadinanza

PROGRAMMA

• Hannah Arendt, Noi rifugiati. [We refugees, 1943. In M. Robinson (ed), Altogether Elsewhere. Writerers on Exile.  Faber and Faber, Boston-London, 1994].

• Hannah Arendt, Le origini del totalitarismo. Introduzione di A. Martinelli. Con un saggio di S. Forti, Einaudi, Torino 2004, pp. I-LIV; 372-419; 599-629. [The Origins of Totalitarism, 1951. Harcourt, Brace & World, 1966].

• Simone Weil, La persona e il sacro, Adelphi, Milano 2010 [La Personne et le sacré : collectivité, personne, impersonnel, droit, justice, 1957 ]

• Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino, 1789.

• Olympe de Gouges, La dichiarazione dei diritti della donna e della cittadina, 1791

• Dichiarazione Universale dei diritti dell’uomo, 1948

• Convenzione di Ginevra sullo statuto dei rifugiati, 1951

Una lettura a scelta sui temi del corso, da concordare. Alcune proposte:

• Donatella di Cesare. Stranieri residenti. Bollati Boringhieri, Milano 2017 (un capitolo da concordare con la docente)

• Sheila Benhabib. Exile, Statelessness and Migration. Princeton University Press, Princeton 2018 (un capitolo da concordare con la docente)

• Ariella Azoulay , Bonnie Honig. «Between Nuremberg and Jerusalem: Hannah Arendt’s Tikkun Olam», differences (2016) 27 (1): 49-83

• Martine Leibovici. Autographies de transfugues. Karlo Philip Moritz; Richard Write, Assia Djebar, Paris, Manuscript, 2013

• Simone Weil. Filosofia della resistenza. Antigone, Elettra e Filottete, a cura di F. Romana Recchia Luciani, Genova, Il melangolo, 2020

• Maria Zambrano. La tomba di Antigone, a cura di C. Ferrucci, Milano, SE, 2014
•  
• Reinhart Kosellek , Il vocabolario della modernità,  Bologna, Il mulino, 2009

Manuale di riferimento (temi scelti a partire dal corso monografico):

Carlo Galli, Manuale di storia del pensiero politico, Il mulino, Bologna 2001.


• Donatella di Cesare. Stranieri residenti. Bollati Boringhieri, Milano 2017 (un capitolo da concordare con la docente)

• Sheila Benhabib. Exile, Statelessness and Migration. Princeton University Press, Princeton 2018 (un capitolo da concordare con la docente)

• Ariella Azoulay , Bonnie Honig. «Between Nuremberg and Jerusalem: Hannah Arendt’s Tikkun Olam», differences (2016) 27 (1): 49-83

• Martine Leibovici. Autographies de transfugues. Karlo Philip Moritz; Richard Write, Assia Djebar, Paris, Manuscript, 2013

• Simone Weil. Filosofia della resistenza. Antigone, Elettra e Filottete, a cura di F. Romana Recchia Luciani, Genova, Il melangolo, 2020

• Maria Zambrano. La tomba di Antigone, a cura di C. Ferrucci, Milano, SE, 2014
•  
• Reinhart Kosellek , Il vocabolario della modernità,  Bologna, Il mulino, 2009

Conoscenza delle principali correnti filosofiche del '900. 

Il corso si centrerà sulla categoria di “persona”, nozione oggi al centro di un vivo dibattito filosofico-politico, e che si sviluppa storicamente nell’intersecarsi di ambiti di discorso diversi: dal linguaggio teatrale greco a quello giuridico della Roma repubblicana, dalla teologia cattolica alle convenzioni internazionali della seconda metà del secolo XX che sanciscono i diritti individuali.

Il corso affronterà questa complessità, ripercorrendo sommariamente i processi storici che hanno segnato l’elaborazione e le molteplici trasformazioni e spostamenti semantici della nozione di persona, ed esplorando la rete concettuale in cui la categoria di persona è inserita e che ne determina le molteplici accezioni, così come le specifiche vibrazioni e sfumature.

Il tema verrà affrontato attraverso la lettura e alla discussione di testi filosofici di Hannah Arendt, Simone Weil, Marìa Zambrano.

PROGRAMMA

Hannah Arendt, Le origini del totalitarismo, Einaudi, Torino 2004, pp. 373-419.

Simone Weil, La persona e il sacro, Adelphi, Milano 2010.

María Zambrano, Persona e democrazia. La storia sacrificale, Bruno Mondadori, Milano 2000

María Zambrano, Orizzonte del liberalismo, Selene, Milano 2001, pp. 71-79; 85-99; 100-104.

Roberto Esposito, Terza persona, Einaudi, Torino 2007.

Elena Laurenzi, Il paradosso della libertà. Una lettura politica di Maria Zambrano, Mimesis, Milano, 2018, pp. 17-43; 129-157

Alan Ryan, Storia del pensiero politico, UTET, 2017 (per i frequentanti: temi indicati nel corso delle lezioni).

LETTURE DI APPROFONDIENTO

Michel Foucault, Bisogna difendere la società, Feltrinelli, Milano, 2009

Michel Foucault, L’ermeneutica del soggetto, Feltrinelli, Milano, 2003

Achille Mbembe, Necropolitica, Ombre Corte, Verona, 2003

Franz Fanon, I dannati della terra, Einaudi, Torino, 2007

Ariella Azoulay, Ontologia politica della fotografia, Postmedia, Milano, 2018

Donatella di Cesare, Stranieri residenti. Una filosofia della migrazione, Bollati Boringhieri, Torino, 2017

Judith Butler, Vite precarie. I poteri del lutto e della violenza, Postmedia Books, 2013

Judith Butler, Zeynep Gambetti, Leticia Sabsay (a cura di), Vulnerability in resistence, Duke University Press, 2016

Capacità di lettura e interpretazione di testi filosofici del '900 in rapporto al contesto politico. Conoscenza dei dibattiti e le questioni centrali nel pensiero politico del '900 e analisi critica del loro interesse attuale. Conoscenza del dibattito contemporaneo sui temi della cittadinanza e i diritti. Capacità di lettura critica di un testo filosofico-politico, con particolare riferimento alle questioni di genere. Capacità di riassumere un testo e definirne i contenuti e i concetti chiave. Capacità di esposizione orale e scritta . Capacità di elaborazione di una idea politica originale e di argomentarne la rilevanza.

Il corso alternerà momenti di esposizione frontale da parte della docente e momenti di lavoro collettivo o di gruppo. Si prevede la lettura, il commento e la discussione dei testi, così come esercizi di  analisi dei campi semantici.   Nei limiti del possibile e previo accordo con le/gli studenti, si lavorerà alla stesura di un’elaborato finale individuale e concordato, che verrà esposto e discusso in aula e varrà come prova parziale d'esame.

ORALE

PROGRAMMA

CORSO MONOGRAFICO

Hannah Arendt, Le origini del totalitarismo, Einaudi, Torino 2004, pp. 373-419.

Simone Weil, La persona e il sacro, Adelphi, Milano 2010.

María Zambrano, Persona e democrazia. La storia sacrificale, Bruno Mondadori, Milano 2000, pp. 107- 193.

María Zambrano, Orizzonte del liberalismo, Selene, Milano 2001, pp. 71-79; 85-99; 100-104.

Roberto Esposito, Terza persona, Einaudi, Torino 2007.

Elena Laurenzi, Il paradosso della libertà. Una lettura politica di Maria Zambrano, Mimesis, Milano, 2018, pp. 17-43; 129-157

MANUALE

Alan Ryan, Storia del pensiero politico, UTET, 2017

• (cap. 2; 3; 5; 11; 12; 13; 15; 17; 18; 21; 25).

in alternativa

Carlo Galli, Manuale di storia del pensiero politico, Il mulino, Bologna 2001.


• L’antichità greca e romana: pp. 21-24; 34-47 (Il pensiero politico greco; Platone; Aristotele);
• Cristianesimo e politica: pp. 61-67 (Agostino)
• Gli inizi della politica moderna: pp. 99-112 (L'Umanesimo politico e Machiavelli)
• Il soggetto e lo stato: pp. 195-213 (Hobbes e Locke);
• L’antico regime e l’Illuminismo: pp. 240-242 (Il diritto naturale)
• Ragione e rivoluzione: pp. 281-289 (Rousseau); pp. 300-307 (Kant);
• La dialettica: pp. 320-329 (Hegel)
• Società e nazione: pp. 367-380 (Marx e la questione sociale)
• La crisi dell’ordine politico moderno: pp. 433-439 (Nietzsche); 455-470 (Il marxismo: 1900-1920); 489-502 (I totalitarismi); 512-518 (la Scuola di Francoforte e Benjamin); 518-532 (I pensatori radicali della crisi); 541-545 (Arendt); 545-548 (Weil, Bataille)

LETTURE DI APPROFONDIENTO

Michel Foucault, Bisogna difendere la società, Feltrinelli, Milano, 2009

Michel Foucault, L’ermeneutica del soggetto, Feltrinelli, Milano, 2003

Achille Mbembe, Necropolitica, Ombre Corte, Verona, 2003

Franz Fanon, I dannati della terra, Einaudi, Torino, 2007

Ariella Azoulay, Ontologia politica della fotografia, Postmedia, Milano, 2018

Donatella di Cesare, Stranieri residenti. Una filosofia della migrazione, Bollati Boringhieri, Torino, 2017

Judith Butler, Vite precarie. I poteri del lutto e della violenza, Postmedia Books, 2013

Judith Butler, Zeynep Gambetti, Leticia Sabsay (a cura di), Vulnerability in resistence, Duke University Press, 2016

Conoscenza delle principali correnti del pensiero occidentale. Capacità di lettura critica di un testo filosofico. 

Il corso si centrerà sul tema dei rifugiati - oggi al centro di un vivo dibattito politico- e ne analizzerà le complesse articolazioni con le questioni dei diritti e della cittadinanza.

La prima parte del corso affronterà questa complessità attraverso alcuni testi della grande teorica della politica  Hannah Arendt. La seconda parte del corso approfondirà le implicazioni storiche e quelle attuali del tema dei rifugiati attraverso il libro di Donatella Di Cesare, "Stranieri residenti". La terza parte approfondirà la questione della relazione dei diritti con la cittadinanza e la nazione, attraverso lo studio delle Dichiarazioni del 1789 e del 1948.

Conoscenza delle principali correnti del pensiero politico occidentale. Conoscenza del dibattito contemporaneo attorno ai temi della cittadinanza e i diritti, con particolare riferimento alle questioni degli apolidi. Analisi critica delle teorie relative alla biopolitica e la vulnerabilità . Capacità di lettura critica di un testo filosofico-politico. Capacità di riassumere un testo e definirne i contenuti e i concetti chiave . Capacità di elaborazione di una idea politica originale e di argomentarne la rilevanza. 

Lezioni frontali. Lettura e discussione collettiva dei testi in programma o altri testi collaterali. Seminari di approfondimento. Esercitazione in classe per i frequentanti. Lavoro di gruppo.

orale

Hannah Arendt, Noi rifugiati. [We refugees, 1943. In M. Robinson (ed), Altogether Elsewhere. Writerers on Exile.  Faber and Faber, Boston-London, 1994].

Hannah Arendt, Le origini del totalitarismo. Introduzione di A. Martinelli. Con un saggio di S. Forti, Einaudi, Torino 2004, pp. I-LIV; 372-419; 599-629. [The Origins of Totalitarism, 1951. Harcourt, Brace & World, 1966].

Alessandro Dal Lago, Carla Bettinelli, Giancarlo Gaeta, Vite attive. Simone Weil, Edith Stein, Hannah Arendt. Edizioni Lavoro, Roma 1997, pp. 63-89.

Donatella di Cesare. Stranieri residenti. Bollati Boringhieri, Milano 2017.

Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino, 1789.

Olympe de Gouges, La dichiarazione dei diritti della donna e della cittadina.

Dichiarazione Universale dei diritti dell’uomo, 1948

Convenzione di Ginevra sullo statuto dei rifugiati, 1951

Marisa Forcina, Una cittadinanza d’altro genere, Franco Angeli, Milano 2003, pp. 119-140 (cap. 6. “La costruzione del cittadino. E la cittadina?”); 141-151 (cap. 7. “Cittadinanza, appartenenza e diritti. Teoria e pratica delle differenze”); 151-159 (cap. 8. “Dentro e fuori dalla città. Cittadino e straniero”); 175-187 (Cap. 10. “Una difficile cittadinanza in una politica in-differente”).

Carlo Galli, Manuale di storia del pensiero politico, Il mulino, Bologna 2001.


I. L’antichità greca e romana: pp. 21-24; 34-47 (Il pensiero politico greco; Platone; Aristotele);

II. Cristianesimo e politica: pp. 61-67; pp. 79-85; pp. 73-75 (Le alternative principali; Paolo; Agostino; Tommaso d’Aquino);

III. Gli inizi della politica moderna: pp. 99-112 (L'Umanesimo politico e Machiavelli);

IV. La Riforma: pp. 119-129;

V. Costituzione, rivoluzione, repubblica e utopia: pp.145-152 (Sezione seconda: Repubblica e utopia);

VII Il soggetto e lo stato: pp. 195-213 (Hobbes e Locke);

VIII L’antico regime e l’Illuminismo: pp. 227-232 (L’assolutismo); 235-238 (Montesquieu); 240-242 (Il diritto naturale); 243-253 (L’Illuminismo; Diderot; Voltaire)

IX Ragione e rivoluzione: pp. 281-289 (Rousseau); pp. 300-307 (Kant);

X. La dialettica: pp. 320-329 (Hegel)

XI. L’ordine dopo la Rivoluzione: pp. 354-359 (Bentham e James Mill;

XII Società e nazione: pp. 367-380 (Marx e la questione sociale); 388-393 (John Stuart Mill); 397-403 (La questione nazionale e Mazzini)

XIII La crisi dell’ordine politico moderno: pp. 433-439 (Nietzsche); 455-470 (Il marxismo: 1900-1920); 489-502 (I totalitarismi); 512-518 (la Scuola di Francoforte e Benjamin); 518-532 (I pensatori radicali della crisi); 541-545 (Arendt); 545-548 (Weil, Bataille)

STORIA DEL PENSIERO POLITICO EUROPEO

2017-2018

L’utopia costitutiva dell’Europa PROGRAMMA

1. Baczko, Bronislaw, L’utopia, Einaudi, Torino 1979, pp, 1-62.

2. Koselleck, Reinhart, Il vocabolario della modernità, Il Mulino, Bologna 2009,

   pp. 133-154.

3. Cacciari, Massimo; Prodi, Paolo, Occidente senza utopie, Il Mulino, Bologna

   2017, pp. 63-136.

4. Zambrano, María, L’agonia dell’Europa, a cura di C. Razza, Marsilio,

   Venezia 1999.

5. Bloch, Ernst, Il principio speranza, a cura di F. Cappellotti, Garzanti, Milano

   1994, pp. 5-23

6. Salvo Mastellone, Storia del pensiero politico europeo dal XIX al XX secolo,

   Torino, Utet, 2002 (pp. 3-37; 49-90; 95-110; 123-142; 209-220; 225-234; 243-

   286).

7. Balibar, Étienne, Crisi e fine dell’Europa? Bollati Boringhieri, Torino 2016,

   pp. 120-248 (Libro della docente disponibile in tipografia. Per i non frequentanti: contattare la docente)

PER I FREQUENTANTI: Il libro di Balibar può essere sostituito con una lettura a scelta tra:

• -  Prodi, Paolo, Profezia, utopia e democrazia, in Massimo Cacciari, Paolo Prodi, Occidente senza utopie, Il Mulino, Bologna 2017, pp. 11-59 (Libro della docente disponibile in tipografia).

• -  Paolo Carta, Il poeta e la polis. Cedam, Padova, 2003, pp. 1-101. (Libro della docente disponibile in tipografia).

• -  Limes. Rivista italiana di geopolitica, n. 10, 2017. Numero speciale sulla Catalogna. pp. 7-31; 71-105 (Libro della docente disponibile in tipografia).